曾获全国书法展全国奖，兰亭奖一等奖、兰亭奖艺术奖等重大奖项。出版有《抱瓮集》、《中国书法史·宋辽金卷》等。研究方向：书法史论研究、书法艺术创作及古代碑帖考证等。
曹宝麟将自己定位为学者，学者写学者字，不任意而使，不刻意创变，而尽得古典之美。「国馆·文化中国」，遍历古今，反复打磨，用匠人心态，雕琢古典美的具现化产物。
最古典的书法，最古典的器具，国馆与曹宝麟的跨界合作，或成就最古典的国馆酒。
《孔子赞》：“德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世。”
孔子万世师表，其德与天地齐同，与日月同辉；其道泽被万世，古今不二。
曹宝麟以纯粹的帖学家法，孜孜不倦，重现古典情调，精致逸韵。大巧若拙，不表现，不掩藏，以平常心委顺随化，而达苍茫浑成之境。
“道”是一种世界观，而“德”是一种对国家社会的有益肯定。“道德”并不是站在制高点去指责别人，而是一种利于世道人心的法则。
春秋时期，鲁国有这样一条法律，凡鲁国人在外地看到鲁国人被卖为奴隶，可花钱将其赎回，回到鲁国后，赎身费用可由国库 “报销”。
孔子的得意门生子贡有一次在外解救了一个鲁国籍奴隶，但事后未到国库报销，别人都说子贡品格高尚。孔子知道此事后反而严厉地训斥子贡。别人奇怪，又赎了人，又不去报销，这不是品格高尚吗？
孔子做了如下解释：花自己的钱去赎买奴隶，虽然显得道德很高尚，但无形之中就拔高了“道德制高点”，那些原本会用国家的钱赎回奴隶的人，就很可能会放弃赎买的机会，以避免和那些具有“高风亮节”的君子形成鲜明的对照，从而不去背“见利忘义”的恶名。
结果，这种掏自己腰包为国家着想的“道德行为”，最终只能事与愿违，使更多的鲁国籍同胞难以被赎回。
大方商圈（jsjydfsq）是优秀企业家学员，企业管理专家，行业精英的思享圈。传递前沿最新资讯，海内外品牌课程，游学考察，科技项目信息，创投基金，投融资服务。打造高端人才流动，圈内会员互动，资源共享平台。每天5分钟，为您奉上有思想深度的第四餐。
